万物有灵而且美

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2022/08/18阅读:50主题:橙心

到底《老子》被篡改得有多惨?

简单科普一下:

什么是郭店楚简版《老子》?

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答:1993 年出土的楚国墓,其下葬年代在公元前 300 左右。楚简本《老子》内容的形成则更早,可追溯到春秋末期。

楚简本《老子》的出土,标志着《老子》全书内容形成于秦汉之际的疑古观点的失败。

什么是流行篡改版《道德经》?

现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为 5162 字。

王弼(226 年~249 年),三国时期曹魏经学家、哲学家,魏晋玄学的代表人物及创始人之一。249 年去世,年仅二十三岁。

中国人读了一千多年的《道德经》其实是出自这位 23 岁的小伙子……

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楚简本《老子》从出土到今年(2022 年)只有 29 年,我们能看到楚简本是十分幸运的,得见了《老子》原貌,解开了千古疑案,三生有幸!

下面简述两者之不同:


玄之又玄的道?道真是这样的吗?

1 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:道可道非常道,玄之又玄,众妙之门……

6 章

郭店楚简版 **:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:谷神不死,是谓玄牝……

10 章:

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:” 涤除玄览”“是谓玄德”……

11 章:

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:“无之以为用”……

14 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:是谓无状之状,无物之象……

21 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:道之为物,惟恍惟惚……

26 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:“重为轻根,静为躁君”……

27 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:“善行无辙迹”、“是谓要妙”……

28 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:复归于无极……

38 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:上德不德,是以有德……

39 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:昔之得一者……

42 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:道生一,一生二……

47 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:不出户,知天下……

51 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:是谓玄德……

62 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:道者,万物之奥……

65 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:玄德深矣,远矣,与物反矣……

简评:

战国版《老子》思想古朴,从来不谈 “玄”“奥”“恍惚”。篡改故意加入玄学进去,是为了什么?值得大家思考。

圣人 / 君主的政治之道:

66 章

郭店楚简版:圣人之在民前也,以身后之;其在民上也,以言下之

白话文:圣人之所以在民众的前面,是因为他利益在后;之所以在民众的上面,是因为他言语谦卑

流行篡改版:是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

白话文:圣人要领导人民,必须用言辞对人民表示谦下,要想领导人民,必须把自己的利益放在他们的后面。

简评:

战国版 “圣人之在民前”、“在民上” 是其 “以身后之”、“以言下之” 的自然而然的结果;但篡改版的几个 “欲” 字表明, 是他为了达到目的而采取的手段,是权术。战国版体现了无为的精神,后者

57 章

郭店楚简版:天下多忌讳,而民弥

白话文:天下 “多忌讳”(总是折腾老百姓),那么,人民就容易叛乱

流行篡改版:天下多忌讳,而民弥

白话文:天下 “多忌讳”(总是折腾老百姓),那么,人民就容易贫穷

简评:

战国版文理通顺,意思是要让人民自然而然,不要给予太多的制约、干涉。 篡改版故意把 “叛乱” 的叛字改为 “贫困” 的 “贫” 字。

3 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗

36 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:将欲歙之,必固张之、国之利器不可以示人……

65 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多……

简评:

长久以来,篡改版《道德经》一直存在政治、权术方面的争论。主要因为该书前后思想矛盾,一方面强调无为而治,一方面又存在各种权谋术(于是后人各种强加解释)。但是幸亏郭店楚简版的出土,这时人们才明白了,《老子》原本不存在这些问题,很多章节是后人添加的。

老子反对儒家?

18 章

郭店楚简版:故大道废,有仁义?六亲不和,有孝慈?邦家昏乱,有正臣?

流行篡改版:大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣

简评:

故意删掉 “安” 字的这个人,实在是拥有非常低劣的人品,文品。因为一字之差,意思完全相反

19 章

郭店楚简版:“绝智弃辩”、“绝伪弃诈”。

流行篡改版:“绝圣弃智”“绝仁弃义”

简评:

简直是恶意地篡改原文。

63 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:“报怨以德”

简评:

《论语・宪问》:“以直报怨,以德报德。” 篡改版:“报怨以德”,造成与儒家相对立,但其实根本没有这句话。

3 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:不尚贤,使民不争

5 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:“天地不仁”、“圣人不仁”

38 章

郭店楚简版:无(老子没说过,没写过)

流行篡改版:失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首

简评:

3 章、5 章、38 章里面反对儒家的文字全是后人添加的,原文根本没有。

小结:

郭店楚简版《老子》并无 高远玄虚之论、非黜儒家之语、君王权谋之术等情况看,它有完全区别于今本的独特的思想体系,且前后一贯,意蕴精纯,显然出自一人之手笔,代表一个宗派的思想。

篡改版做了以下的工作:

  1. 将原来的上、中、下三篇改为道经、德经两篇;

  2. 重新调章次,对原有章进行分合,更改增删文字;

  3. 将新的文字段落加进原有章;

  4. 增加大量新章。

    于是篡改版注水 1.5 倍字数!

篡改版不但各种画蛇添足,弄巧成拙,而且自相矛盾

  • 它一方面否定孝慈:“六亲不和,有孝慈”(18 章);另一方面又肯定之:“绝仁弃义,民复孝慈”(19 章)
  • 一方面否定圣贤:“绝圣弃智,民利百倍” (19 章);另一方面又在多处颂扬圣人:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”(7 章),“圣人用之,则为官为长”(28 章),“是以圣人执左契而不责于人”(29 章)

总之,《老子》与《道德经》是完全不同的两本书。

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