1. 引言

1. “即空即有，色空不二”^[1]

2. “破至无法可破，万法不生，能生万法”^[2]

批注1 by Jeanny

Jeanny以为“万法不生”的见地还不彻底，
证得万法本无生，这才是真正的明白！“万法本无生”^[3]
所以佛陀会说“犹如空华”

下面都是部分《圆觉经》中的内容，而《圆觉经》是后来才看的；不过看的时候发现，佛陀讲解的如幻三昧，就是当时坐禅时体会到的（或者说领悟到的，可能都不准确吧）。

其实Jeanny姐和我讲了好久的如幻三昧，但是之前是真的一点都没感觉。（没办法，真的一点办法都没有，没有体会就是没有体会）

然后写这篇文章的时候就想，要不依照《圆觉经》中相关内容作为框架，来写作吧！这样也可以作为《圆觉经》的一个注释了。

善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华， 从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说 无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。

——《圆觉经》

善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。 离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。

——《圆觉经》

下面是一个比喻，可以看一下，看不懂也没关系， 它讲的是以幻修幻；其实现在一般所说的修行，都是在以幻修幻，所以看不懂也没关系。而且如果不是以幻修幻，那就要连“不着相”这个法门都不着了。

Jeanny姐在知乎曾经发过，证量不够的不建议模仿，否则有点“越级打怪”的意味（我是这么理解）。毕竟如幻三昧已经是非常究竟的法门，是佛陀讲给各位菩萨听的。总之，是不大建议啦！

譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

——《圆觉经》

2. 关于“即空即有，色空不二”

Jeanny姐曾经发过一个想法（在知乎里），佛法最贴切的的描述，也是空有不二（即色空不二，一个意思的）。

但是我现在再去看，也不大看得懂自己当时为什么这么写了，有点奇怪；不过也不奇怪，毕竟一切感受体验，一切的现象都是假名，没有什么是本来就可以被完全描述的；更进一步，也没有什么是可以被完全知道的。一切都不可知。

这其实也比较难以理解，至少对头脑而言是这样的，毕竟头脑本来就只是为了方便，而以“假名说”为底层的工具系统，而关于“完全彻底的不可知”，则是直接跳出假名说了，自然不可能理解。对于这一点，我也只是有一点点体会，还不够深刻，就不展开讲了。

3. 破至无法可破与《圆觉经》二 普贤菩萨

《圆觉经》二 普贤菩萨^[4]中，主要讲的是佛陀解答普贤菩萨的提问，也就是如何证入“圆觉清净境界”^[5]

3.1 一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心

善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华， 从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说 无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。

这段文字没啥可以说的（也有可能是我没有契入吧），讲的就是“所有相”的本质——“犹如空华”，“幻华虽灭，空性不坏”。然后就是佛陀提出的修行总纲了——“众生幻心，还依幻灭”，其实也就是“以幻修幻”，这一点也很重要，后面也会专门写一篇来具体讲解下。而“以幻修幻”法门，可以扩展的东西可就太多了；因为不仅仅涉及到登出开悟，悟后起修，而且也涉及到“能生万法”。这里讲述的有些太超前了，倒不是里面的“法门”超前，对于这个法门还是很有信心的。而是灵性本来就不是一种“信仰”，而是一种实修，是一种可以向内求证的实践。^[6]“能生万法”，是六祖慧能说的。^[7]

对于我目前位置来说，我来讲就不大么合适。具体的，还是悟后起修的人,并且力透三关的来讲更好一些。

“依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动”。对于这几句经文多说一下，这里引导的方式和《金刚经》蛮相似的。

诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

——《金刚经》

批注2 by Jeanny

上面这句话，Jeanny姐帮我补充了下：

凡所有相皆是虚妄，应作如是观（“悟后”的角度）^[8]

上面这句话，经常看双生紫焰影片的读者们应当很熟悉。莫子讲，当时六祖慧能在听五祖弘忍讲这句经文的时候，就直接开悟了。

然后《圆觉经》中的“依幻说觉，亦名为幻。若说有觉，犹未离幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动”也是一样，我理解的话，上面的话也是引导开悟的，而Jeanny姐是直接从悟后的角度看。大家也可以了解下，这之间区别很细微，需要细细体会。

关于其中原理，Jeanny姐也讲过：大概意思是说，佛法通过这种方式，将所有思维逻辑可以走的路都堵死了，这样就无路可走，从而引导我们穿过最后一道“无门之门”^[9]

3.2 一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界

善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。 离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。

3.2.1 破至无法可破

下面是Jeanny姐发给我的，她在知乎发了好几次，但都被和谐了（很懵，不知道触发平台的什么管控了，亿点离谱(⊙_⊙;)

对于“就是远离幻化的这个过程”，我一开始不是很理解；起初以为是在幻出现之前就远离它，但后来再看的话，还是理解为“远离幻相”这个法门本身也是幻相”这个法门也是幻相比较好一些；既然这个法门本身也是幻，那么自然也要远离。

批注3 by Jeanny

写得很棒！本来以幻治幻，所以幻法也要破^[10]

这里不妨直接看下《圆觉经》译注中徐敏先生是怎么解释的： 远离“远离幻心”的心，仍是幻，也应当远离。注意下，这里的“心 ”，指的是远离幻相的心，即远离心。那么这里一共有几重远离了呢？算上“心”里面也有一重远离，那么一共就有三重远离了！ 如果要断句的话，应当这样断句：

离\远离（心）\(为)幻，亦复远离

这里我加了一个“心”和“为”，更加符合现代人语言习惯一些，古文里面把那个判断词省略了，给理解造成了一定难度。加上“为”，再加上“心”字，就舒服多了。

最后就是“得无所离，即除诸幻”，这里其实就是文章引言部分讲的“破至无法可破”，一直远离到没有任何一个相可以被远离，“即除诸幻”，所有的幻相被灭尽，呈现出的就自然是实相，就是那个从来都不变的本质，假名为空性。

批注4 by Jeanny

“证悟者”的角度是，已经证得空性，那就更应该以本来面目的样子去继续“修行”。已经明白了一切虚幻。
一切空性，这就是实相^[11]

3.2.2 无限的嵌套，infinite nesting

由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。远离为幻，亦复远离。离远离幻，亦复远离。得无所离，即除诸幻。

再进一步拓展下，也许有人会问，上面《圆觉经》中所讲的，是三重远离，是不是三重远离就结束了呢？当然不是！其实远离是可以无限嵌套的！高中数学学过数学归纳法，这里就可以推理下，后面继续嵌套显然也是成立的。

再从假名说角度来扩展下，远离可以无限嵌套，其他法门呢？莫子讲过不解释法门，不解释法门自然也可以无限嵌套! 休息也是一个法门^[12],那么休息也可以无限嵌套！如幻是一个法门，那么如幻也可以无限嵌套！······这里就不一一举例了，毕竟八万四千陀罗尼门，根本说不完了！

下面具体举几个栗子，大家参考下

- 不解释 （不解释 不解释法门）
- 放松  （让放松 放松 这个想法）
- 放下  （把放下这个法门 放下）
- 不把（把如幻法门看得 如幻）看作真的
- 不执着（对不执着法门 不再执着）
- 休息 （让休息 休息）
·······

其实以上法门都是一样的，一质无二，不过是对它们用了不同名相去称呼而已，即“假名说”。 类似的法门还有：

1. 一切与我毫无关系
2. 放松
3. 不当真
4. 如幻
5. 不解释 ······

3.3 譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭 ——以幻修幻

譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。善男子，知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

这一句就不在这篇文章里面讲了，因为涉及到“以幻修幻”法门；关于“以幻修幻”法门，准备另写一篇专门讨论下。

---

参考资料

[1]

关于这句话“即空即有，色空不二”: 是5.5晚上坐禅时偶然想到，其实和Jeanny姐聊天时，她不止一次谈到这些，不过当时都被直接放过去了，没有上心。很神奇的是，当晚坐禅体会到了一些以前所不曾有的体验，当要去描述的时候，这八个字就自然而然浮现出来了，很神奇！

[2]

关于这句话“破至无法可破，万法不生，能生万法”: 时间上与[1]同，“能生万法”其实是慧能大师说过的，这里我就不客气地直接拿过来用了

[3]

注释: Jeanny姐的原话1

[4]

参考的版本: 这里参考的是《圆觉经》赖永海主编，徐敏译注的版本

[5]

《圆觉经》原文如下: "大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行"

[6]

关于这点不清楚的: 可以去看下莫子前几天出的影片~251：真正的灵性是反信仰的，真正的灵性是可以实践、可以体悟的，它会抽丝剥茧，让你一步一步接近真相｜双生紫焰

[7]

注，关于“能生万法”: 原文出自《六祖坛经·行由》第八节,原文如下：遂启祖言：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

[8]

注释: Jeanny姐的原话2

[9]

无门之门: 也是莫子在一集影片里面讲过，具体记不大清了，又懒得去一集一集地找。如果有确定的，欢迎大家私信告诉我

[10]

注释: Jeanny姐的原话3

[11]

注释: Jeanny姐的原话4

[12]

休息的法门: “歇即菩提”